王晓玉

　　葛圣洁的名字取得真好。圣洁，这已经是抵达了天堂的顶层，耶稣的脚下，玛丽亚的怀中了。真的是想不出有比这更圣洁的名字来了。

　　圣洁先是会作文了，会当小记者了，会采访了，再就是会写小说了。十六岁的时候，她用笔蘸了自己对离异家庭中不幸同龄人的怜悯和关爱，写下了她的处女作《爱是永远的》。那本书反响很大，引起了许多读者的共鸣，其中当然大部分是对家庭离异问题有着一份特别的关注的人——除了若干专事研究婚恋家庭问题的社会学家，基本上都是当事人，而这个群体，近年在扩容中，所以，圣洁的小说的读者面，是够阔大的。

　　圣洁自己的父母恩恩爱爱，圣洁自己的家庭圆满和谐，因此圣洁写的不是自家的事，她的目光超出了一个初出茅庐的小说作者常常囿于其内的个人悲欢。圣洁初写小说的时候正读着初中三年级，如今她拿出《女儿香》时，也还是个就读高二的中学生，面临着几乎是无穷无尽的恼人的期中、期末、统考、升学考。可是圣洁却没像许多同龄的在学写家那样，喜怒哀乐全系于自身所在的中学生的生存状态之中。那些与圣洁几乎同时“出道”的小小写家，或以书写离经叛道之观念凸现其桀骜不驯的勇敢，或以宣扬另类的行为举止张扬其写作之个性，所向披靡的笔力虽然只是集中于传统教育思想和教学制度，争取到的呼应也就基本上是那与之共生的同一群，但是，毕竟能够大大地激发出为数众多的“同一群”的强烈互动，迅即造成不鸣则已、一鸣惊人的轰动效应。轰动效应所带来的名和利，是显而易见的。圣洁却未为之所动。圣洁写下了这一本可视之为《爱是永远的》续篇的《女儿香》。她显然一心要跳出学校的圈子。被圣洁的笔划进的，又不止是同龄人。圣洁一如既往地熔化了自己的一颗悲悯之心，献给那些家庭生成了裂罅的人们。小小的圣洁关心的是大大的社会问题。从这个意义上来理解圣洁，她可以说是近数年中已经形成了集团军的少年写作群体中非常特殊的一个。

　　我向来不能苟同将文学当作私人化发泄工具的观点。我更赞同作家应有使命感的说法。在我看来，文学创作与个人日记之间的最大相同，是追求真实，是我笔写我心；而两者间的最大区别，则在于前者是一个艺术创造过程，后者则无非是个事实记录，包括事件记录和心路历程的记录。艺术创造是给别人看的，记录真实的日记却是只给自己留着的。给自己留着的，差不多就是隐私了，如果有彻底坦陈的欲望，尽可以在自家浴室里对着明镜自恋，而不必强求别人前来欣赏；如果想要以文字进行宣泄，则可以用日记的方式大书特书，而毋须通过种种方式去借助社会商务机构来追求出版发行。任何文字，只要一进入公众视野，那就必会产生社会效应，作为生产并公开了这些文字的人，就无可逃遁地承担起了社会的责任。我们常说的“作家的良心”是什么？在我看来，就是真实的笔，加上真实的社会责任心。怀着作家的良心、以高超的技艺创作出来的作品，是文学殿堂里真正称得上圣洁的作品。

　　葛圣洁正在向文学的圣洁境界努力着。她选择的这条路不太好走。我知道她为了了解自己并没有经历过的生活辛辛苦苦地奔走采访，好几次累得病倒在床；我知道她懂得宽博地掌握人类知识积存的必要，所以学习一直非常努力，创作都是课余，于是也就更加地艰难些；我还知道她发过一个小小的誓言，要“将爱进行到底”，其实这也很难，因为她还没有真正地品尝过人世间的艰辛和苦难，没有切身体味过在“爱”的对面的毒毒的“恨”和“恶”。我初读完这本《女儿香》时，禁不住掩卷莞尔：圣洁以她的小小的爱心，竟为书内的破碎家庭设计出了一条通向修复的康庄大道，最后营造了一个好莱坞式的大团圆结局！在我看来，这样的结局，只能说是一个欧文式的良好愿望而已，虽然她自己挺得意这样的构思。在为圣洁的博爱之心感动之余，我想向她提出一点希望：你得让自己的视野更开阔些，以求自己的精神品质往更高且更深的层次发展，因为只有不断地锤炼自己的精神品质，才能抵御住今后无穷尽的花样百变的诱惑，在圣洁的文学之路上走下去，走向永远。

　　2005年1月3日

　　于七宝紫藤苑